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하나님은 은혜이시다[4]<창2:9-17>
2021-07-18 06:50:33 75  

제목: 하나님은 은혜이시다[4]                    본문: 2:9-17

인심(人心)이심전심(以心傳心),동병상련(同病相憐),측은지심(惻隱之心)이기에 은혜는 서로 통합니다.
인간이 은혜(恩惠)를 아는 것은 영혼(靈魂)의 존재(存在)이기 때문이다,
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영혼이 살아있는 사람일수록 은혜를 느끼고 표현한다.
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영혼이 죽은 사람일수록 은혜를 느끼지 못한다.
짐승도 은혜를 안다.(표현하는 차원이 달라서이다)
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은혜를 모르면 짐승보다 못하다.
겸손할수록 은혜를 느낀다.=>교만(驕慢)하면 자기가 안 보인다.
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본성(本性)에 측은지심(惻隱之心)이 은혜의 balance잡는다.
받은 것의 많고 적음.있고 없고 보다 심성(心性)이다.=>심성이 은혜다.
심성과 이해에 따라 은혜가 될 수도 있고 은혜가 아닐 수도 있다.
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은혜는 자기를 윤택하게 한다.
은혜는 느끼는 쪽도 은혜를 베푼 쪽도 흐뭇하다.
인간 심리 중에 연속적으로 지속되는 은혜는 시간이 지날수록 당연해지는 굳어지는 심리가 있다.=>그러므로 순간순간 은혜를 느낄 때 마다 표현을 하고 갚음을 보여야 은혜가 성숙되고 관계가 오래 지속한다.
자녀 교육에서 감성. 영성. 인성을 개발시켜 주는 것이 돈 기술. 욕심을 가르치는 것보다 귀하다.
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감성과 영성. 인성, 심성이 행복과 눈물을 주는 기능이기 때문이다.
물질은 단회 감동이지만 계속되면 오히려 물질은 실증이 된다.
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물성을 양육하지 말고 심성과 영성을 양육해야 한다.
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부자 자녀들의 부모은혜를 모르고 사는 재앙(災殃)심성이다.
자녀교육은 물성(物性)만 교육하지 말고 심성, 인성, 영성 산교육을 해야 한다.<학생단기선교훈련>
은혜를 가르치는 교육이 최고 교육이다.
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은혜를 살리는 것이 이론(理論)이 아닌 행()입니다.
[2:26]영혼 없는 몸이 죽은것 같이 행함이 없는 믿음은 죽은 것이니라.
행함은 행복(幸福)이다.
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()하면서 행복(行福)과 행복(幸福)이 발생하고 또 다른 인()에게 은혜(恩惠)가 일어나는 순간(瞬間)이 된다.doing made happiest.

[2:9-17].여호와 하나님이 그 땅에서 보기에 아름답고 먹기에 좋은 나무가 나게 하시니 동산 가운데에는 생명나무와 선악을 알게하는 나무도 있더라~~여호와 하나님이 그 사람에게 명하여 가라사대 동산 각종 나무의 실과는 네가 임의로 먹되 선악을 알게하는 나무의 실과는 먹지 말라 네가 먹는 날에는 정녕 죽으리라 하시니라.
피조(被造)된 인간의 능력으로는 선과 악을 제대로 구분하지도 못한다.
=>선과 악을 구분할 수 있는 분은 창조주 밖에는 없다.
=>
인간이 선악과를 선택했다는 의미는 창조주가 되어 선악을 판단하겠다는 것으로 하나님이 되려는 것이다.
[3:5]너희가 그것을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아 하나님과 같이 되어 선악을 알줄을 하나님이 아심이니라
선한 분은 오직 하나님이시다.
[18:18-19]어떤 지도자가 예수께 물었다."선하신 선생님, 내가 무엇을 해야 영생을 얻겠습니까?"예수께서 그에게 말씀하셨다. "어찌하여 너는 나를 선하다고 하느냐? 하나님 한 분밖에는 선한 분이 없다.
생명(生命)없는 선()이 무슨 의미가 있나?
=>생명을 향하지 않는 선과악의 변론(辯論)무슨 의미(意味)인가?
생명은 은혜입니다. 은혜로 생명이 시작되었고 은혜로 생명은 생존합니다.
=>은혜로 생명은 영생합니다.
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영원한 생명을 얻는 것이 인생의 최종 목표요 결론이다.
현재의 생()은 사망(死亡)의 종착을 향해간다.
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아무것도 안하고 살기만 하면 사망에 종착한다.
잘 사느냐?과 못사느냐? 의미가 없다. 선하게 사느냐? 악하게 사느냐? 의미가 없다.=>아무리 선()해도 생명(生命)이 될 수가 없다.
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생명이냐? 사망이야? 의미가 있습니다.
생명(生命)은 은혜(恩惠)이지 노력(努力)이 아니다
은혜를 입고 사느냐? 은혜를 입지 못하느냐? 참으로 의미가 있습니다.
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그래서 창조주는 선악과를 먹지 마라.
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선악과를 먹으면 인생이 선이냐 악이냐 변론과 갈등과 전쟁과 살생으로 파괴되기 때문입니다.=>하나님의 은혜가 사라지기 때문입니다.
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결국 하나님이 우려했던 것처럼 선악과를 먹은 인류는 은혜의 행복과 생명도 없이 변론 갈등 싸움 속에 살다가 영원한 지옥에 몰살(沒殺)하고 있다.
선악(善惡)은 율법(律法)의 잣대로 구별하고 율법을 지키므로 선()을 완성한다. 그러나 피조물 인간은 선악을 구분할 수도 없고, ()을 이룰 수도 없다. =>그래서 그리스도께서 God’s rightness로 구원받는 Grace Gospel로 오신 것입니다.
모든 태생(胎生)은 출발이 선악의 사망이기에 그냥 살면 사망(死亡)에 도착한다.=>사망에 열차에서 은혜(恩惠)의 생명열차로 옮겨 타야 한다.
옮겨 타는 것이 LIVING STILE change to paradigm한다.=>삶의 매사(每事)에서 선악과 선택으로 살지 말고 생명과 grace선택으로 살아야 한다.
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내가 편하냐? 내가 좋아하냐? 내가 옳으냐? 내가 틀렸나? 살지 말고, 생명이 되느냐?
선악의 생존(生存)에 목표를 두고 살지 말고 생명의 존재(存在)에 목표를 두고 살아야 합니다.
=>
생존(生存)에 목표를 두면 선악(善惡)을 선택하게 되고 존재(存在)에 목표를 두면 생명(生命)을 선택하게 된다.
생명에 목표를 두면 환경과 hardware가 몰려온다.
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선악이라는 조건과 환경을 선택하지 말고 생명이라는 본질을 선택하면 조건과 환경이 몰려온다.=>Gracehardware를 만들어 냅니다.
믿음생활이란? 은혜를 living head기관차로 새우고 조건과 좋고 나쁜, 선함과 악함, 물질과 환경을 객차로 견인(牽引)하여 가는 평상시(平常時)의 삶의 패턴이다.
[6:33]너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라
땅에 물질과 환경이 부족하면 부족한 만큼 하늘에 은혜로 채워라. 더 행복하다. =>땅에 사람은 땅에 것으로 만 살아가려 하지만 하늘에서 난사람은 하늘에 것으로도 살아갑니다.
물질의 복이 부족하거든 신령한복으로 채워라 신령한복으로 살아라.
[1:2-3]하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도로부터 은혜와 평강이 너희에게 있을지어다. 찬송하리로다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복을 우리에게 주시되
[3:15-16]그리스도의 평강이 너희 마음을 주장하게 하라 너희는 평강을 위하여 한 몸으로 부르심을 받았나니 너희는 또한 감사하는 자가 되라 그리스도의 말씀이 너희 속에 풍성히 거하여 모든 지혜로 피차 가르치며 권면하고 시와 찬송과 신령한 노래를 부르며 감사하는 마음으로 하나님을 찬양하고
▼자살 안하고 살아있으면 살아가면서 만나는 것들은 별거 아니다.
▼살면서 만나는 "
죽을 것 같은 것들이지 죽은 것은 아니다".
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내가 포기하지 않는 한, 죽이지 않는 하나님이시다.
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인생의 한계고비에 산 마루마다 하나님을 경험케 하신다.
경계선이 산마루 능선이 하나님 만나는 기적의 장소이다.
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그래서 죽을 것 같은 환경도 은혜인 것이다.
엘리야의 갈멜산 최고의 고행 hardwork에서 fire. Rain heaven between earth connected 되게 한다.
숨이 넘어가는 경지(境地)에서 하늘과 땅이 만납니다.
=>
하늘과 땅이 만남이 기적이다.
심령의 관념 믿음은 hard working으로 hardware 통과하면서 really faithful 이 되게 하신다.
[77:7-9]주께서 영원히 버리실까, 다시는 은혜를 베풀지 아니하실까, 그 인자하심이 길이 다하였는가, 그 허락을 영구히 폐하셨는가, 하나님이 은혜 베푸심을 잊으셨는가, 노하심으로 그 긍휼을 막으셨는가 하였나이다.
나를 70번씩 7번까지 포기하지 않으시는 여호와이시다.
[
18:21-22]그 때에 베드로가 나아와 이르되 주여 형제가 내게 죄를 범하면 몇 번이나 용서하여 주리이까 일곱 번까지 하오리이까 예수께서 이르시되 네게 이르노니 일곱 번뿐 아니라 일곱 번을 일흔 번까지라도 할지니라


 













  하나님은 은혜이시다[3]<마5:38-45>
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