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하나님은 은혜이시다[1]<민6:24-26>
2021-06-27 03:26:58 129  

제목: 하나님은 은혜이시다[1] 본문: 6:24-26

은혜 grace원어 이해=>
[chen]-‘호의를 베풀다’, ‘불쌍히 여기다는 뜻. 하나님이 인간에게 보이시는 자비, 은혜, 사랑을 말한다(33:8;33:12).
[헤세드chesed]-기본 의미는 바라다’,‘사랑하다.’언약에 기초한 하나님의 은총이나 자비, 사랑, 긍휼을 말한다(21:23;삼하2:6;5:8)
[라촌]-원뜻은기쁘게 여기다’, ‘만족하다.’‘넘치는 만족’,‘호의’,‘은혜’,‘즐거움등을 뜻한다(40:13;19:12).
[타그물]-기본 의미는분배하다’,‘적절히(충분히) 다루다.’이익‘,’보답‘,’친절‘(116:12).
[카리스]-원뜻은기뻐하다’.’윗사람이 아랫사람에게 보여 주는 특별한 호의, 은혜, 총애(1:30;7:10).
아무공로 없는 자에게 하나님이 일방적으로 값없이 베푸시는 선물(2:8).
[유프로스데크토스]-‘’(좋은,)프로스데코마이’(받다,용납하다)의 합성어로서,‘잘 받아들일 만하다’,‘마음에 들다’,‘기쁘고 만족스럽게 받다는 의미(고후6:2).
절대적 주권자가 그의 신민(臣民)에게 베푸는 무조건적 사랑.


구약성서에 나오는 자비, 은총두 낱말이 은혜로 번역될 수 있다.
신약성서에서도 은혜 개념이 예수의 하나님 나라 메시지의 근간을 이룬다.
"
인자(人子)의 온 것은 잃어버린 자를 찾아 구원코자 함이라"(19:10)는 자신의 말 속에는 이 무조건적 선물로서의 은혜 개념이 깃들여 있다.
예수가 바리새인들과 서기관들의 날카롭고 집요한 공격에 맞서 싸우면서 내세운 신학은 바로 이 '하나님의 절대 주권적 은혜'였다(15:3이하).
하나님이 그의 메시아를 보낸 것은, 용서받을 자격이 없는 죄인을 불러 구원함으로써 자신의 주권자로서의 영광을 나타내고자 함이었다.
▼《복음서'은혜 위에 은혜'라는 문구를 사용하였는데, 이는 예수의 성육신생애고난죽음부활승천을 통해서 인간에게 계시된 은혜가 실로 겹겹이 새롭게 덧입혀지는 것임을 보여 준다.
▼《히브리서에서는 신약 기자들 중 가장 많이 '은혜'를 사용하였다.
특히 그리스도의 생애와 사역이 보여 주는 것은 바로 하나님의 인류를 위한 은혜였다(2:9,12:14,15).
은혜는 중세 이후 중요한 신학적 주제가 되어 왔다.
=>
하나님의 주권적 은혜를 강조하는 프로테스탄트 신학자들은 구원문제와 관련하여 인간의 노력의 유효성을 인정하지 않는다.
하나님이 값없이 베푸시는 선물(6:8),
특별히 아무런 조건 없이 죄인을 용서하고 구원과 영생을 주시는 하나님의 초월한 사랑이라는 뜻으로 이 단어를 많이 사용하고 있다.
예수 그리스도의 성육신(成肉身)과 십자가 사역은 하나님의 은혜의 최고봉이다.
이 은혜는 분명 죄인이 구원을 얻는 유일한 통로와 수단이자 성도에게 구원과 영원한 생명을 보장해 주는 하나님의 주권적인 행동이다(2:5;2:11).
이 은혜야말로 성도로 하여금 경건과 거룩한 삶을 유지하게 하는 지속적인 힘이 되며(11:23;20:32;고후9:14),
구원의 보증이 된다(고후1:5).
이 은혜는 하나님의 뜻대로 주시며(33:19),
때를 따라 주시고(49:8;고후6:2;4:16),
쌓아두고 주시며(31:19),
또한 풍성하게 주신다(1:7).
은혜는 선민에게 약속된 것(30:18;60:10)
특별히 하나님을 사랑하며(20:6),
정직하고(14:9),
겸손하며(3:34;4:6;벧전5:5),
긍휼을 바라며 죄를 회개하는 사람에게 주시기로 약속되었다(5:20;4:16).
야곱은 수직의 은혜와 수평에 은혜를 받았다
[33:10-11]야곱이 가로되~형님께 은혜를 얻었사오면 청컨대 내 손에서 이 예물을 받으소서 내가 형님의 얼굴을 뵈온즉 하나님의 얼굴을 본 것 같사오며 형님도 나를 기뻐하심이니이다. 나님이 내게 은혜를 베푸셨고 나의 소유도 족하오니 청컨대 내가 형님께 드리는 예물을 받으소
은혜로 여호와를 대면 할 수 있는 모세와 출애굽하는 만민 중에 선민이다.
은혜로 여호와의 길을 알고 선민의 길을 인도 한다.
여호와가 함께 행하시는 구별된 백성이 된다.
메시야를 선한형상으로 주시고 주의 이름을 주어 반포한다.
[33:11-21]사람이 그 친구와 이야기함 같이 여호와께서는 모세와 대면하여 말씀하시며 모세는 진으로 돌아오나 그 수종자 눈의 아들 청년 여호수아는 회막을 떠나지 아니하니라. 모세가 여호와께 고하되 보시옵소서 주께서 나더러 이 백성을 인도하여 올라가라 하시면서 나와 함께 보낼 자를 내게 지시하지 아니하시나이다 주께서 전에 말씀하시기를 나는 이름으로도 너를 알고 너도 내 앞에 은총을 입었다 하셨사온내가 참으로 주의 목전에 은총을 입었사오면 원컨대 주의 길을 내게 보이사 내게 주를 알리시고 나로 주의 목전에 은총을 입게 하시며 이 족속을 주의 백성으로 여기소서 여호와께서 가라사대 내가 친히 가리라 내가 너로 편케 하리라~~나와 주의 백성이 주의 목전에 은총 입은 줄을 무엇으로 알리이까 주께서 우리와 함께 행하심으로 나와 주의 백성을 천하 만민 중에 구별(區別)하심이 아니니이까. 여호와께서 모세에게 이르시되 너의 말하는 이 일도 내가 하리니 너는 내 목전에 은총을 입었고 내가 이름으로도 너를 앎이니라. 모세가 가로되 원컨대 주의 영광을 내게 보이소서 여호와께서 가라사대 내가 나의 모든 선한 형상(形象)을 네 앞으로 지나게 하고 여호와의 이름을 네 앞에 반포(頒布)하리라 나는 은혜(恩惠) 줄자에게 은혜(恩惠)를 주고 긍휼(矜恤)히 여길 자에게 긍휼(矜恤)을 베푸느니. 또 가라사대 네가 내 얼굴을 보지 못하리니 나를 보고 살 자가 없음이니라 여호와께서 가라사대 보라 내 곁에 한 곳이 있으니 너는 그 반석 위에 섰으라.
은혜로 메시야까지 왕위로 주신다
[왕상3:6]솔로몬이 가로되 주의 종 내 아비 다윗이 성실과 공의와 정직한 마음으로 주와 함께 주의 앞에서 행하므로 주께서 저에게 큰 은혜를 베푸셨고 주께서 또 저를 위하여 이 큰 은혜를 예비하시고 오늘날과 같이 저의 위에 앉을 아들을 저에게 주셨나이다.
충만 은혜로 은혜를 받으니 은혜자체가 된다.
[1:16]우리가 다 그의 충만한데서 받으은혜 위에 은혜러라.
그리스도는 은혜의 연속이다.
[2:40]아기가 자라며 강하여지고 지혜가 충족하며 하나님의 은혜가 그 위에 있더라
은혜의 터위에 은혜의 건축을 해야한다.
[고전3:10]내게 주신 하나님의 은혜를 따라 내가 지혜로운 건축자와 같이 터를 닦아 두매 다른 이가 그 위에 세우나 그러나 각각 어떻게 그 위에 세우기를 조심할 찌니라


[6:24-26]The LORD bless thee, and keep thee:The LORD make his face shine upon thee, and be gracious unto thee:The LORD lift up his countenance upon thee, and give thee peace.
24.
여호와는 네게 복을 주시고 너를 지키시기를 원하며25.여호와는 그 얼굴로 네게 비취사 은혜 베푸시기를 원하며26.여호와는 그 얼굴을 네게로 향하여 드사 평강 주시기를 원하노라 할찌니라 하라
하나님만이 주실 수 있는 존재적(存在的) 은혜(恩惠)입니다.
그분의 존재(存在)자체(自體)가 은혜(恩惠)입니다.
생존(生存)에서 존재(存在)로 들어가서 만나는 은혜(恩惠)입니다.
인간이 무엇을 하여 은혜의 에너지가 발생하는 것이 아니다.
여호와가 얼굴을 비취고 향하시기만 되는 것입니다.
왜 은혜와 평강이 없는가? 그분의존재가 없기 때문이다.
<마치 엄마만 있으면 아기는 은혜와 평강이다>
여호와는 얼굴을 보적이 있는가?
내가 여호와의 얼굴만 향하고 그분을 집중만하라는 말씀인가?
하나님의image 자체가 은혜와 평강입니다.
<그분 앞에만 서면 작아진다. 담대해진다. 용기가 생긴다. 평안해진다. 다 알고 계신다. 될것같다. 믿어진다. 지혜가온다. 느낌이 온다. 합력하여 선이 될 확신이 온다. 존재앞에서 생존은 선()이 된다. 그분의 시야로 그분의 뜻을 위해 이루신다>.
은혜와 평강은 존재(存在)로만입니다.
그분의 손도 보지마라 얼굴만 보아라.
[대하20:12]우리 하나님이여 저희를 징벌하지 아니하시나이까? 우리를 치러 오는 이 큰 무리를 우리가 대적할 능력이 없고 어떻게 할 줄도 알지 못하옵오직 주 만 바라보나이.
은혜의 농도가 행복의 농도이며 행복의 농도가 건강의 농도이다.
은혜와 행복과 건강은 정비례한다.
기분이 너무 좋아지고 스트레스를 해소되고 걱정근심이 사라지고 평강이 넘친다.
<꿀잠과 감사와 보호 안정감, 감격의 희열(喜悅), 울음이 멈추고, 만복(滿腹)과 안식(安息)입니다>.


 













  하나님은 은혜이시다[2]<롬1:19-23>
  예수님은 완전하시어 우리를 온전케 하신다[16]<갈6:1-14>
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